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      紅十字知識
      紅十字運動的理論基礎——人道主義
      發布日期:2012-10-14 閱讀次數:5674

              國際紅十字運動的的產生和發展至今已有140多年的歷史了,已被世界180多個國家和地區所接受,它為什么能在這樣廣闊的地域里生生不息,不斷發展,以至成為全球性運動,它為什么能被不同制度的國家,不同信仰的民族,不同膚色的種族所認同,其主要原因就在于它有一個被全人類所共同理解的宗旨--人道主義。

              人道主義,是一種世界觀和歷史觀,一種倫理原則和道德規范,作為倫理原則和道德規范的人道主義屬于人類文明中共同的精神財富, 14至16世紀歐洲文藝復興時期的先進思想家,為了擺脫經院哲學和教會的思想束縛,提出了人道主義。人道主義可以說是人本主義在人文社會科學以及社會生活領域的運用,人本主義可以說是人道主義的哲學基礎。人道主義從文藝復興開始,作為源遠流長的社會思潮,在西方已存在了幾百年,在這一漫長的歷史過程中,其表現形式多種多樣,但概括起來,人道主義不外是這樣一些內容:強調以人為本,肯定個人的價值,維護個人尊嚴和權利,以“人的本性”為真、善、美的尺度,并以此來觀察、衡量人類社會和其他事物。

              馬克思充分肯定了人道主義在反封建專制中所起的歷史進步作用。人道主義使人從宗教神學的壓迫下解放出來,有力地促進了自然科學、人文科學以及哲學的形成和發展。馬克思在批判人道主義關于人和人性問題的一般的抽象議論的同時,站在無產階級和勞動人民的立場上吸取了其中的人道原則。馬克思還正面表示了對人道原則的贊賞。馬克思的人的理論認為人道原則是人類社會遵守的一種基本原則。毛澤東提出的“救死扶傷,實行革命的人道主義”也是對人道原則做了十分明確的肯定。

              紅十字會所講的人道主義則有它具體、特定的內涵。亨利·杜南在1859年6月24日親身目睹索爾弗利諾戰場上那些傷病員由于食物和醫藥奇缺,得不到任何照顧在他眼前痛苦地死去。他懷著極大的同情、憐憫之心,在《索爾弗利諾回憶錄》一書中揭示了令人發指的戰傷人員悲慘處境,呼吁在每一個國家建立救護團體,戰時去拯救千百萬人的生命。由此可見,紅十字會的人道主義的核心是“保護人的生命和健康”,所以它提倡“戰時行善”——實行戰地救護和以“人道致和平”——鼓勵對人的尊重,為增進人與人之間的相互幫助、友誼、合作和持久和平而工作??梢娂t十字會是慈善性的組織,紅十字會所關心的是努力防止和減輕處于一切困境之中的人們的痛苦,并把人道、公正、中立、獨立、志愿服務、統一、普遍的原則作為它行動的出發點。

              紅十字會提倡的人道主義思想是當今人類社會公認的最起碼的道德要求。世界上只要階級還存在,國家還存在,各種沖突就不可避免,不幸的事件就會發生。即使沒有階級沖突,國與國間不發生武裝沖突,人們在正常秩序下生活,也往往會遇到天災人禍,當一些人處于一種不幸的困境中,其生命受到威脅,健康遭到損害,希望他人能給予有效的幫助時,誰能不伸出援助之手,千方百計為之解脫困境減輕痛苦呢?反之,能給予他人幫助而無動于衷不去幫助者,將會受到人們的譴責。全社會為了使這種救人于危難的公德法律化、國際化,已有國際人道法做保證,它已為世界各國政府所承認,并在社會生活中付諸實踐。從此可以看出,人類社會越進步,為了共同生存的需要,建立一種被各國政府所承認的道德規范是可能的,而且已成為現實。盡管道德有鮮明的階級性,但在紅十字的運動七項基本原則下,紅十字會所倡導的人道主義精神卻在不斷發展著。在社會制度不同、信仰各異的條件下,提出對各方面都能接受的一旦有難能得到幫助的社會公德,這從理論上和實踐上講都是可行的。像紅十字會所提倡的以“保護人的生命和健康”、實行救死扶傷、關心他人、幫助他人為內容的人道主義精神就是社會公德的具體體現,所以說在不同政治制度國家的社會中是可以產生被大家共同承認和有益于各方面的道德規范,以促進人類文明的發展,這就是紅十字運動的宗旨——人道主義的崇高而偉大所在。

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